Une démarche politique de refondation
« Converger pour gagner » ne se réduit pas à une addition de mécontentements. La démarche vise à formuler un cap politique désirable et cohérent, à structurer des convergences et à préparer une traduction collective et crédible de cette ambition, en obtenant une majorité parlementaire lors des futures élections législatives.
Une conviction :
face à l’oligarchie,
la victoire passe par l’union
Depuis le référendum de 2005, qui fut pour beaucoup de Français le douloureux révélateur d’une souveraineté populaire confisquée par une petite oligarchie, les signes de la crise démocratique, politique et morale dans laquelle s’enfonce le pays se multiplient. Face à un régime amoral, prédateur, belliciste et de plus en plus autoritaire, les dissidents ont la responsabilité de dépasser leurs divergences – nombreuses – pour s’accorder sur l’essentiel : déposer sans violence, par les urnes, le régime oligarchique actuel pour le remplacer par un régime de souveraineté populaire ; bref passer de la Cinquième République à la Première Démocratie.
La présente démarche est née de la convergence entre des animateurs de mouvements et de collectifs citoyens, d’anciens candidats indépendants aux élections législatives de 2024, et des citoyens profondément désespérés par : 1) un « gouvernement représentatif » qui ne représente que les intérêts de la classe dominante ; 2) un modèle de développement présenté comme rationnel et efficace mais fondé sur le gaspillage, le trucage (des comptes), la socialisation systématique des pertes et la privatisation tout aussi systématique des gains ; 3) un rapport « occidental » au monde fondé sur le sentiment de toute-puissance, l’arrogance, la duplicité et la prédation. Tous partagent un même constat : divisés, les opposants au système oligarchique actuel n’ont aucune chance de peser sur le cours des choses ; bien au contraire, ils se condamnent à l’inaudibilité et à l’impuissance politique.
Nos valeurs
La démarche se fonde sur quelques principes structurants indissociables de toute réelle exigence démocratique : égalité, probité, compréhension mutuelle, responsabilité, sens du bien commun, radicalité dans la volonté de transformation, réalisme dans les propositions.
Égalité
Chaque voix compte car elle exprime une histoire, un point de vue et une sensibilité uniques (égale dignité, égal accès à l’information et au débat)
Probité
Il ne peut y avoir de débat démocratique éclairé s’il est fondé sur le trucage, la mauvaise foi ou le désalignement entre les pensées, les paroles et les actes
Compréhension mutuelle
L’essentiel n’est pas d’être d’accord sur tout, ni même sur quoi que ce soit, mais de faire sincèrement et mutuellement effort pour se comprendre
Responsabilité
C’est la contrepartie incontournable de la totale liberté de conscience, de pensée et d’expression que nous souhaitons promouvoir
Sens du bien commun
C’est l’horizon indispensable vers lequel tourner son regard et ses efforts. Sans bien commun, la communauté devient impossible, et la souveraineté aveugle
Radicalité
La radicalité, ce n’est pas l’extrémisme, c’est la volonté d’aller à la racine des problèmes pour les éradiquer ; une volonté de transformation non cosmétique
De la 5e République
à la Première Démocratie
La Démocratie telle que nous la portons ne doit pas être vue comme une négation de la République et de ses idéaux, mais plutôt comme son dépassement, comme l’accomplissement de ses promesses. Il nous faut revisiter les valeurs de la devise révolutionnaire à laquelle nous sommes, comme une majorité de Français, très attachés.
De la Liberté à la Souveraineté
La liberté, ça veut dire quoi concrètement dans un monde où il est de plus en plus difficile de discerner le vrai du faux, de protéger sa vie privée, de trouver un sens autre qu’alimentaire à son activité, où les empires reviennent ? Ça veut dire la souveraineté (tant celle du peuple que celle des individus qui le composent).
De l’Égalité à l’Équité
L’égalité, ça veut dire quoi quand les inégalités explosent, quand le « deux poids, deux mesures » s’étale partout, quand « nous sommes tous égaux, mais certains le sont plus que d’autres » ? Pour nous, l’égalité réelle, c’est l’égale liberté pour chacun(e) de choisir et de conduire sa , par-delà les hasards de la naissance – ce que nous appelons l’équité.
De la Fraternité à la Paix
La fraternité, ça veut dire quoi dans une société et dans un monde qui se déchirent ? Pour nous, la fraternité, c’est la paix envisagée non pas comme « absence de guerre », mais comme harmonie entre les individus, entre les peuples, avec la Terre. Ça veut dire la construction de la reconnaissance et de la paix – seule valeur universelle.
Une majorité législative pour quoi faire ?
Notre ambition n’est pas d’entrer dans un jeu politique délétère, mais de gagner les élections législatives et d’obtenir une majorité parlementaire pour changer les règles du jeu, changer de cap, changer de régime. C’est pourquoi nous mettrons en oeuvre les mesures suivantes :
Immédiatement
Nous voterons une loi instituante précisant les modalités de convocation, de fonctionnement et de validation des travaux d’une Assemblée constituante.
Dans les 100 premiers jours
Nous voterons les mesures (figurant à notre programme électoral) sur la base desquelles les Français nous auront élus, et qui garantiront l’exercice effectif de la souveraineté du peuple.
Dans les 5 ans
Nous consulterons le peuple sur quelques grands enjeux fondamentaux pour visant à restaurer la souveraineté nationale, à renforcer la cohésion de la nation ou à restaurer/cultiver la confiance dans les institutions, à travers une méthode de délibération populaire en 3 temps :
1) Proposer une loi-cadre sur un sujet donné ;
2) En débattre simultanément à l’Assemblée et dans tout le pays (en s’appuyant sur de nouvelles infrastructures démocratiques ;
3) Voter la loi-cadre à l’Assemblée et la faire valider par référendum.
Du premier au dernier jour de notre mandat
Nous mettrons tout en oeuvre pour travailler efficacement à la défense, à la stabilisation et à l’enracinement du nouveau régime dans le coeur et dans les pratiques des citoyens.